FENOENA MODERNISASI KEBUDAYAAN MASYAKARAT PAPUA (SUKU MEK)DISTRIK KOSAREK KABUPATEN YAHUKIMO.
Tidak menyangkah bahwa kebudayaa pribumi ialah ciri khas keunikan di mata dunia, hal ini dapat dipresentasekan oleh pada ahli antrpologi sepasifik melalui pelestarian adat tradisional. namun kala ini tradisi kehidupan masyarakat di tengah kebudayaan yang terunik semakin punah atas fenomena eksploitasi atau promosi kebudayaan pribumi.
Minggu, 21 Januari 2018
Minggu, 17 September 2017
I.PENGANTAR.
Nama : PONTIUS OMOLDOMAN.
Siapa sebenarNya bernama pontius omoldoman,artinya menurut kebenaran adalah seorang murid yang pernah menyangkal Tuhan yesus hal ini tidak asing untuk dapat mengenal dari entah yang mengenal maupun yang tidak mengenal.Menurut teori pengantar antropologi agama secara manusia yang berakal budi tentu dapat ditelusuri dan dapat dipahami nama ini secara ilmiah karena adanya nyata tertulis dalam firman Allah.
Secara teori bakat setiap manusia memiliki nama tersendiri yang unik begitupula memiliki makna yang luas, dalam konteks ini nama yang ditrunkan oleh orang tua untuk dapat menamai merupakan suatu peghormat dari orang tua, karean nama tersebut tentunya dapat disebut maupun dapat digunakan sebagai penyebutan sehari hari,walapun telah dipanggil Tuhan namun nama tetap dikenang lalu nyawa tetap dipanggil Allah.
Biografi Pontius Omoldoman.
1. Telah menyelesaikan pendidikan dasar, pada SD inpres kosarek, distrik kosarek, kabupaten yahukimo, telah tamat tahun 2005.
2. Telah menyelesaikan sekolah pendidikan menengah SMP Negeri 2 wamena, kabupaten Jayawijaya pada tahun 2008.
3. Telah menyelesaikan pendidikan sekolah menengah Atas SMA YPK Betleham wamena kabupaten jayawijaya tahun 2011.
4. Telah menyelesaikan pendidikan perguruan tinggi di universitas cenderawasih kabupaten jayapura tahun 2016.
II. PENGALAMAN APA YANG DIPEROLEH.
1. Sekretaris Ketua kelas SMP N. Terbuka yang terletak di samping lapangan sepak bola pendidikan wamena, dalam berstudi disini saya lebih banyak bergaul dengan kawan-kawan seperjuangan dari wilayah timur wamena, dari kampung sali, panggema dan Angguruk saat Sekolah dasar saya memakan waktu sebanyak 6 tahun, saya masuk SD pada usia 8 tahun sampai selesai pada usia 13 tahun.
Pada usia yang 14 tahun saya masuk SMP, Kenapa saya masuk SD pada usia SMA sebenarnya, hal ini tidaklah heran karena kedudukan sekolah dasar yang terletak pada daerah terpencil tentunya lepas kendali perhatian pemerintah, sehingga dampak ketidakaktifan tenaga mengajar sering mengorbankan sumber daya manusia.
SIKAP DAN KOMITMEN KESUKSESAN.
Kerja ikhlas adalah perilaku yang
ditunjukkan seseorang dalam bekerja dengan sungguh-sungguh untuk menghasilkan
sesuatu yang baik dengan dilandasi hati yang tulus dan merasa tanpa ada beban
dalam menyelesaikannya. Mereka yang bekerja dengan penuh keikhlasan hati banyak
didasari oleh cara berpikir mereka yang positif. Para calon pemimpin yang demikian tidak mengutamakan mencari keuntungan yang
sebesar-besarnya pada saat awal memulai menjalankan kepercayaannya, tetapi mereka
lebih mementingkan kepuasan batinnya dalam memilih sejalan tersebut.
Masalah uang atau materi bukan menjadi prioritas urutan pertama yang memotivasi
mereka dalam bekerja, melainkan kebutuhan untuk berprestasilah yang lebih
mendorong mereka dalam bekerja.
Hal lain yang dapat mendorong
seseorang bekerja secara ikhlas adalah karena pemilihan bidang usaha atau
bisnis yang sesuai dengan hobi dan kesenangan wirausahawan itu sendiri.
Sehingga hobi kesenangan wirausahawan itu sendiri. Sehingga hobi atau
kesenangannya itulah yang menjadi perangsang untuk menyelesaikan pekerjaannya
dengan sebaik-baiknya dan penuh keikhlasan dalam memberikan pelayanan kepada para
konsumennya dengan terus berusaha menciptakan produk yang berkualitas tinggi.
Dari uraian di atas dapat disimpulkan
bahwa alasan-alasan yang mendorong seseorang untuk bekerja ikhlas antara lain
sebagai berikut :
- Cara berpikir Kita yang positif
- Kebutuhan untuk berprestasi dalam bekerja
- Pemilihan bidang uisaha yang cocok dengan hobi/kesenangan wirausahawan.
- Memberikan pelayanan yang terbaik pada pada konsumen.
Bekerja dengan keikhlasan akan
membawa kemajuan hidup seseorang dalam bidang pekerjaan atau bisnis apapun
juga, karena pada intinya bekerja dengan ikhlas adalah bekerja dengan cara
berbuat yang terbaik untuk masyarakat luas maupun untuk dirinya sendiri di masa
depan. Karena setiap perbuatan yang kita lakukan sekarang akan kita nikmati
hasilnya di masa depan.
2.
Kerja Mawas Diri Dari Rasa Emosional
Kerja mawas diri dari rasa emosional
artinya bekerja tanpa pengaruh oleh perasaan maupun kemarahan yang sedang
melanda jiwa kita. Misalnya, tidak tepat jika menggunakan pelanggan atau
konsumen kita sebagai sasaran pelampiasan rasa marah kita, meskipun emosi kita
sedang meluap-luap. Kemudian pada saat itu datang konsumen yang sangat sulit
dilayani atau mungkin tipe konsumen yang emosional pula. kita tidak
boleh terpancing emosinya dan melayani bertengkar dengan konsumen meskipun
perilaku mereka kadang-kadang sangat menyebalkan. Sikap dan perilaku mawas diri
yang harus kita kedepankan disini rasa emosional yang besar harus dapat kita
kalahkan, karena dengan kesabaran dan mawas diri inilah kita akan mendapatkan
kemenangan sebagai pemimpin.
Kita juga harus dapat
membedakan urusan pribadi dengan urusan kepercayaan, jangan sampai kemarahan
yang berasal dari rumah ikut mempengaruhi kinerja di pengabdian. Kita
yang ingin sukses harus mawas diri dalam arti lebih mengenal kepribadiannya
sendiri terutama yang berkaitan dengan kelemahan-kelemahan maupun kekurangan
yang dia miliki dan harus dikurangi sedikit demi sedikit kemudian berusaha
untuk mengubah menjadi hal-hal positif dan menjadi kelebihan untuk pribadinya.Kerja Cerdas
Kerja cerdas adalah pandai
memperhitungkan risiko, mampu melihat peluang dan dapat mencari solusi,
sehingga mencapai keberhasilan. Pemimpin yang bekerja dengan cerdas dalam
menjalankan usahanya selain menggunakan model berupa benda fisik juga pasti
menggunakan modal abstrak. Faktor-faktornya adalah sebagai berikut.
- Pikiran
Pikiran dapat digunakan untuk menghasilkan gagasan.
Gagasan tersebut dapat menghasilkan barang ataupun jasa yang dapat memakmurkan
kehidupan manusia. Pusat pemikiran manusia ada di otak. Jika otak digunakan
untuk berpikir postif, maka akan menguntungkan si pemikirnya maupun orang lain.Kita harus menggunakan modal karunia Tuhan yang paling berguna ini untuk
menghasilkan sesuatu yang bermanfaat.
- Pendidikan dan Pengalaman
Pemimpin yang cerdas dalam bekerja dapat
memanfaatkan pendidikan dan pengalamannya sebagai modal menjalankan usahanya.
Meskipun pendidikan tidak selalu menjadi jaminan kesuksesan usahawan,
tetapi pendidikan yang cukup akan banyak menolong orang berpikir ilmiah,
analisis dan logis. Sedangkan pengalaman sudah pasti merupakan modal penting
untuk mengabdi. Karena pengalaman adalah guru yang paling berharga bagi
kesuksesan seseorang. Semakin lama orang berkecimpung pada bidang yang sama
maka dia akan semakin mahir dan berpengalaman pada bidang tersebut.
- Waktu
Waktu juga merupakan modal yang sangat berharga,
terutama dalam menentukan laju dan efisiensi usaha seseorang yang mau merebut impiannya.
Apakah waktu yang berharga akan dibiarkan berlalu begitu saja? Apakah kita
ingin merugi ataukah ingin menggunakan waktu seefisien mungkin? Karena waktu
itu sangat terbatas, yaitu harganya 24 jam dalam satu hari, sementara masalah
atau hal-hal yang harus ditangani atau diselesaikan sangat banyak, maka pemimpin haruslah menetapkan sistem prioritas. Waktu harus benar-benar dapat
dimanfaatkan untuk pekerjaan yang produktif karena hanya dengan cara itu setiap sikap akan dapat mengabdi dan beribadah dengan baik. Hal
penting yang berkaitan dengan waktu adalah kesempatan dan efisiensi.
- Perbuatan Baik
Perbuatan baik harus disadari oleh para Pelaku dalam (beragam sudut)
atau siapapun yang ingin sukses sebagai modal bagi masa depannya. Berbuat baik
mengandung berbagai pengertian diantaranya, baik hati, dermawan, suka menolong,
adil, berjiwa besar, sikap terpuji, dan lain-lain.
Pemimpin yang bekerja dengan cerdas menyadari bahwa
tiap perbuatan atau aksi seseorang akan menimbulkan tanggapan orang lain. Oleh
karena itu, tiap perbuatan yang dilakukannya untuk konsumen, relasi bisnis
maupun pada siapapun harus diikuti oleh niat, keinginan, dan tujuan yang akan
menguntungkan untuk masa depan usahanya sekaligus untuk beribadah.
Selasa, 05 September 2017
APA YANG MEMBUAT ANDA BERBEDA.
Tentunya dalam proses kehidupan manusia, seringkali manusia memiliki proses hidup yang panjang, dalam proses ini barangkali manusia dapat menentukan alangkah kehidupan yang sejatinya, dalam hal ini manusia dapat menempatkan pada ketentuan dan ketahapan yang ditentukan secara warisan.
setiap manusia memiliki kemampuan berbeda,diantaranya memiliki kelangsungan yang dapat diwarisi dan ditentukan berdasarkan privat pribadi.
suatu berbedaan manusia dari beberapa konteks karakter kehidupan yang berbeda diantaranya.
Tentunya dalam proses kehidupan manusia, seringkali manusia memiliki proses hidup yang panjang, dalam proses ini barangkali manusia dapat menentukan alangkah kehidupan yang sejatinya, dalam hal ini manusia dapat menempatkan pada ketentuan dan ketahapan yang ditentukan secara warisan.
setiap manusia memiliki kemampuan berbeda,diantaranya memiliki kelangsungan yang dapat diwarisi dan ditentukan berdasarkan privat pribadi.
suatu berbedaan manusia dari beberapa konteks karakter kehidupan yang berbeda diantaranya.
Jumat, 01 September 2017
HIDUP INI BAGIAN DARI SENI.
Apa yang dimaksud dengan seni.
Hidup merupakan sebuah proses yang panjang tanpa melihat lebih jauh tentang titik akhirat milik Allah. Kadang kita tahu dan paham persis tentang seperti apa nantinya hal ini merupakan bagian dari misteri Allah. namun faktanya tanpa meminjauh lebih panjang, kita sering dihadapkan pada saling tidak percaya akan dimana kita dan siapa dia.
Apa yang dimaksud dengan seni.
Hidup merupakan sebuah proses yang panjang tanpa melihat lebih jauh tentang titik akhirat milik Allah. Kadang kita tahu dan paham persis tentang seperti apa nantinya hal ini merupakan bagian dari misteri Allah. namun faktanya tanpa meminjauh lebih panjang, kita sering dihadapkan pada saling tidak percaya akan dimana kita dan siapa dia.
Jumat, 25 Agustus 2017
KELUARGA BESAR KOSAREK (IN PEANG LELOM).
KELUARGA BESAR KOSAREK (IN PEANG LELOM).
Di Jayapura.
Anggota KBK-IPLOM Sedang fhoto bersama dengan Kepala PUSKESMA Efata Angguruk Bapak Ruben Suhuniap dengan Penginjil Gereja Jemaat Efata Siregasih di Jayapura beberapa waktu lalu.
CATATAN SINGKAT.
Keluarga Besar Kosarek In Peang Lelom (KBK-IPLOM) Organisasi ini merupakan Organisasi yang berkedudukan di Jayapura. Organisasi ini memiliki produk hukum yang jelas di dalamnya ada ( ART dan AD Maupun PO).
Organisasi ini memiliki sekretariat dan seluruh alat kelengkapan organisasi lainnya, di dalam organisasi memiliki sejumlah kader yang berstatus menjadi 2 sebelum melakukan penerimaan mahasiswa baru dan setelah menerima penerimaan mahasiswa baru.
Kbk iplom merupakan organisasi yang mempersatukan 16 gereja yang ada di distrik kosarek kabupaten yahukimo.Wadah ini dirikan atas desakan dinamika yang sedang berkembang di dalam 2 cipayung ternama di antaranya Suku Yali dan suku Mek, Suku yali memiliki Organisasi ANPROPAKOS dan Suku Mek Memilki organisasi bernama MEKMEM, Namun setelah berjalannya waktu dan situasi berpolitik semakin kenjang, seakan kedua organisasi ternama ini dipakai sebagai wadah jembatan berpolitik praktis untuk mendukung setiap bakal calon kala itu atau melihat dari perkembangan dinamika tertentu sehingga berakhir dan bubarlah sebuah wadah yang sangat mengagungi itu.
Indikator terjadinya sebuah kevakuman organisasi raksasa itu tentu dapat dievaluasi kembali dengan metode pendekatan transparansi sesama kader, pembina, pengurus dll sebagainya, namun sangat disayangkan situasi terus berlarut sampai pada tahun 2011. Indikator yang lain yang memvakumkan organisasi secam sebutan raksasa ini sejatinya harus ada, kenapa karena dunia ini milik generasi, bukan milik warisan mereka yang sudah pernah mencium harum enaknya wadah itu.
Tulisan ini lebih Spesifik menyangkut kevakuman Organisasi MEKMEM danb Berdirinya KBK-IPLOM.
Organisasi Mekmem merupakan organisasi yang dirikan semenjak saya masih di SD kala itu tahun 2000, Nama organisasi dulunya dapat meminimalisir seluruh suku besar Mek yang ada di Jayapura, karena organisasi berdiri di bawa nama suku yang besar, kemudian nama organisasipin kala itu dapat perluas namanya sampai di kampung" maupun secara administrasi kedudukan organisasi ini sampai pada kesbangpol untuk dapat mengakui sebagai organisasi yang memiliki produk hukum yang jelas dan pasti.
Setelah saya tamat SD samapi ke wamena untuk tujuan ke wamena melanjutkan pendidikan menengah tahun 2005, Kala itu nama organisasi tetap hidup dan ketika ada senior yang berlibur ke wamena pernah cerita juga bahwasaanya setiap anak'' yang tujuan ke jayapura diwajibkan untuk memiliki modal berorganisasi, karena di jayapura bukanlah tempat yang membebaskan mahasiswa pelajar tanpa mengetahui perkembangan organisasi dan lakukan sesuatu hanya seenak apalah yang dinginkan. Karena dijayapura penuh disiplin dan tidak ada kebebasan untuk jalan-jalan dll.
Lanjut setelah saya tamat SMP N 2 pada tahun 2008, sedikit demi sedikit setelah semua senior dan pengurus menyelesaikan studinya, semakin majunya perkembangan dan majunya anggota baru saya dengar sebutan nama organisasi besar tersebut semakin menurun, Saya belum tahu persis indikator menurunnya eksistensi organisasi ni. Kmudian setelah saya selesai masuk SMA YPK B Wamena Tahun 2009 Saya tidak memperoleh motivasi dari senior-senior yang berlibur ke wamena, Padahal saya memperoleh informasi soal adanya organisasi Mekmem di jayapura dari waktu saya masih SD. Saat saya masih di bangku SMA Saya tidak pernah memperoleh informasi sedikitpun tentang masih eksis atau sudah vakum organisasi raksasa di jayapura.
Setelah saya Lulus SMA Ypk tahun 2011 lalu lanjut studi di jayapura, Setelah saya trun ke jayapura tentunya saya memiliki sebuah perasaan ketakutan untuk memandang setiap senior yang ada di jayapura, bahwasannya saya tahu bahwa kaka-kaka semua ada dalam wadah yang besar,namun honai yang dimilik suku besar ini lenyap secara indaktor yang jelas.
Sebuah proses kevakuman wadah yang besar lebih maju dan level standar perbadan hukum maupun berproduk akan lenyap secara berlahan hanya karena saling menanam doktrin yang barangkali tidak menggap bagiannya.
Walaupun Organisasi Mekmem telah terjadi kevakuman pada waktu yang tidak dapat ditentukan tetapi menyangkut pengkaderan dan distribusi pengkaderan sudah berhasil, karena sebagian besar senior tentunya masih memiliki nama organisasi ini sebagai seorang guru atau dipandang sebagai honai yang menyelamatkan sebagian besar senior sukses dalam rasa memiliki organisasi ini.
KRONOLOGIS SINGKAT BERDIRINYA IMPPRK BERUBAH MENJADI KPK-IPLOM.
Ikatan Pelajar Mahasiswa Pemuda Rayon Kosarek Merupakan sebutan nama ikatan setelah terjadinya kevakuman oraginsasi Mekmem pada waktu yang tidak ditentukan namun setiap senior sering dapat menggunakan pertanyaan bahwa ade-ade bukan kader dari mekmem. Seiring waktu yang terus berjalan tanpa memastikan skilnya untuk memperhentikan waktu yang begitu jalan tanpa memandang manusia dimana dan waktu disini, kini sebuah pertandingan sedang menatap secara manis didepan mata kita yakni global bebas.
Terbentuk IMPPRK Ialah setelah mengetahui terjadinya kevakuman organisasi Mekmem sehingga ada beberapa senior berkumpul berdiskusi untuk harus mendirikan sebuah wadah yang kembali mempersatukan seluruh mahasiswa pelajar dan pemuda seperti yang pernah ada dalam wadah dalam mekmem.
Pendirian wadah IMPPRK Inipun dirikan saya masih ada di wamena, Setelah saya sampai Jayapura saya mulai ikut berdiskusi dengan beberapa senior yang bertempat tinggal di kontrakan waena, waktu kita tinggal di waena kita sering shering bersama untuk caranya bagaimana kita bisa membesar wadah ini sebagai tempat yang mampu mengumpulkan seluruh anak-anak kosarek yang berstudi di jayapura, serta waktu kita tinggal di waena saat mau ibadah di asrama pdt s.liborang atau gubuk kosarek, seblumnya pernah melakukan ibadah digubuk kosarek, namun pernah dapat ditolak oleh mama salomo, setelah itu pindahkan sekretariat sementara dan tempat ibadahnya pindah ke kamar 8 asrama liborang.
Setelah dirikan ikatan bernama IMPPRK dapat pimpin oleh bung Gerson mulikma dan sekretaris dipimpin oleh Marthen tahes tahun , kemudian Mottonya dikemukakan oleh Bung Obed ulunggi. Setelah berakhir bung Gerson dengan marthen, Kembali melakukan musyawarah bersama, saat masih gunakan nama IMPPRK Kita masih menggunakan metode musyawarah karena anggota ikatannya masih kurang. Saat itulah kembali melakukan musyawarah ualng, dalam musyawarah ulang memilih Viktor Tibul sebagai ketua dan Saya sebagai sekretaris pada tahun,Nama ikatan tetap masih menggunakan nama IMPPRK, dalam masa kepemimpinanya merancang sebuah buku panduan, kelengkapan organisasi dan kebutuhan lainnya.
Setelah masa berakhir kita mulai merancang untuk pemilihan pengurus terbaru melalui sistem Sidang,melalui sistem ini dapat memilih kembali Bung Zeblon Yohame ketua Umum dan Bung Luis Tibul Sebagai Sekretaris Umum. Catatan sebutan nama kIMPPRK di ubah menjadi KBK-IPLOM
Setelah berakhirnya bung Zeblon T. Yohame Dan Bung luis Tibul, kembali merancang sidang ulang untuk pengurus baru sekaligus penerimaan anggota baru di asrama pdt.s. liborang setelah sidang kembali terpilih pengurus baru yakni bung Lukman Nipsan sebagai ketua dan bung zakheus Tibul sebagai sekretaris umum di pdt, liborang. Berakhirnya masa kepercayaan, merancang kemali untuk sidang umum dengan paket panduan maupun penerimaan anggota baru di kertosari, diselenggarakan oleh bung lukman dengan bung zakheus untuk memilih pengurus baru, dalam sidang inilah dapat ditetapkan semua kebutuhan organisasi dan kelengkapan lainnya.
Dalam sidang ini di kertosari terpilih ade bung Yanpiet Tibul ketua Umum dan Ade bung Azer seringon sekretaris umum.
Jurnal Mantan Pengurus IMPPRK dan KBK-IPLOM
1. Bung Gerson Mulikma Ketua Umum, Bung Marthen Tahes Sekretaris Umum IMPPRK
2. Bung Viktor Tibul Ketum Umum,Bung Pontius Omoldoman Sekretaris IMPPRK
3. Bung Zeblon T.Yohame Ketua Umum. Bung Luis Tibul Sekretaris IMPPRK
4. Bung Lukman Nipsan Ketua Umum, Bung Zakheus Tibul Sekretaris KBK-IPLOM
5. Ade Bung Yanpiet Tibul Ketua, Ade Bung Aser Serongon Sekretaris Aktif KBK-IPLOM
Di Jayapura.
Anggota KBK-IPLOM Sedang fhoto bersama dengan Kepala PUSKESMA Efata Angguruk Bapak Ruben Suhuniap dengan Penginjil Gereja Jemaat Efata Siregasih di Jayapura beberapa waktu lalu.
CATATAN SINGKAT.
Keluarga Besar Kosarek In Peang Lelom (KBK-IPLOM) Organisasi ini merupakan Organisasi yang berkedudukan di Jayapura. Organisasi ini memiliki produk hukum yang jelas di dalamnya ada ( ART dan AD Maupun PO).
Organisasi ini memiliki sekretariat dan seluruh alat kelengkapan organisasi lainnya, di dalam organisasi memiliki sejumlah kader yang berstatus menjadi 2 sebelum melakukan penerimaan mahasiswa baru dan setelah menerima penerimaan mahasiswa baru.
Kbk iplom merupakan organisasi yang mempersatukan 16 gereja yang ada di distrik kosarek kabupaten yahukimo.Wadah ini dirikan atas desakan dinamika yang sedang berkembang di dalam 2 cipayung ternama di antaranya Suku Yali dan suku Mek, Suku yali memiliki Organisasi ANPROPAKOS dan Suku Mek Memilki organisasi bernama MEKMEM, Namun setelah berjalannya waktu dan situasi berpolitik semakin kenjang, seakan kedua organisasi ternama ini dipakai sebagai wadah jembatan berpolitik praktis untuk mendukung setiap bakal calon kala itu atau melihat dari perkembangan dinamika tertentu sehingga berakhir dan bubarlah sebuah wadah yang sangat mengagungi itu.
Indikator terjadinya sebuah kevakuman organisasi raksasa itu tentu dapat dievaluasi kembali dengan metode pendekatan transparansi sesama kader, pembina, pengurus dll sebagainya, namun sangat disayangkan situasi terus berlarut sampai pada tahun 2011. Indikator yang lain yang memvakumkan organisasi secam sebutan raksasa ini sejatinya harus ada, kenapa karena dunia ini milik generasi, bukan milik warisan mereka yang sudah pernah mencium harum enaknya wadah itu.
Tulisan ini lebih Spesifik menyangkut kevakuman Organisasi MEKMEM danb Berdirinya KBK-IPLOM.
Organisasi Mekmem merupakan organisasi yang dirikan semenjak saya masih di SD kala itu tahun 2000, Nama organisasi dulunya dapat meminimalisir seluruh suku besar Mek yang ada di Jayapura, karena organisasi berdiri di bawa nama suku yang besar, kemudian nama organisasipin kala itu dapat perluas namanya sampai di kampung" maupun secara administrasi kedudukan organisasi ini sampai pada kesbangpol untuk dapat mengakui sebagai organisasi yang memiliki produk hukum yang jelas dan pasti.
Setelah saya tamat SD samapi ke wamena untuk tujuan ke wamena melanjutkan pendidikan menengah tahun 2005, Kala itu nama organisasi tetap hidup dan ketika ada senior yang berlibur ke wamena pernah cerita juga bahwasaanya setiap anak'' yang tujuan ke jayapura diwajibkan untuk memiliki modal berorganisasi, karena di jayapura bukanlah tempat yang membebaskan mahasiswa pelajar tanpa mengetahui perkembangan organisasi dan lakukan sesuatu hanya seenak apalah yang dinginkan. Karena dijayapura penuh disiplin dan tidak ada kebebasan untuk jalan-jalan dll.
Lanjut setelah saya tamat SMP N 2 pada tahun 2008, sedikit demi sedikit setelah semua senior dan pengurus menyelesaikan studinya, semakin majunya perkembangan dan majunya anggota baru saya dengar sebutan nama organisasi besar tersebut semakin menurun, Saya belum tahu persis indikator menurunnya eksistensi organisasi ni. Kmudian setelah saya selesai masuk SMA YPK B Wamena Tahun 2009 Saya tidak memperoleh motivasi dari senior-senior yang berlibur ke wamena, Padahal saya memperoleh informasi soal adanya organisasi Mekmem di jayapura dari waktu saya masih SD. Saat saya masih di bangku SMA Saya tidak pernah memperoleh informasi sedikitpun tentang masih eksis atau sudah vakum organisasi raksasa di jayapura.
Setelah saya Lulus SMA Ypk tahun 2011 lalu lanjut studi di jayapura, Setelah saya trun ke jayapura tentunya saya memiliki sebuah perasaan ketakutan untuk memandang setiap senior yang ada di jayapura, bahwasannya saya tahu bahwa kaka-kaka semua ada dalam wadah yang besar,namun honai yang dimilik suku besar ini lenyap secara indaktor yang jelas.
Sebuah proses kevakuman wadah yang besar lebih maju dan level standar perbadan hukum maupun berproduk akan lenyap secara berlahan hanya karena saling menanam doktrin yang barangkali tidak menggap bagiannya.
Walaupun Organisasi Mekmem telah terjadi kevakuman pada waktu yang tidak dapat ditentukan tetapi menyangkut pengkaderan dan distribusi pengkaderan sudah berhasil, karena sebagian besar senior tentunya masih memiliki nama organisasi ini sebagai seorang guru atau dipandang sebagai honai yang menyelamatkan sebagian besar senior sukses dalam rasa memiliki organisasi ini.
KRONOLOGIS SINGKAT BERDIRINYA IMPPRK BERUBAH MENJADI KPK-IPLOM.
Ikatan Pelajar Mahasiswa Pemuda Rayon Kosarek Merupakan sebutan nama ikatan setelah terjadinya kevakuman oraginsasi Mekmem pada waktu yang tidak ditentukan namun setiap senior sering dapat menggunakan pertanyaan bahwa ade-ade bukan kader dari mekmem. Seiring waktu yang terus berjalan tanpa memastikan skilnya untuk memperhentikan waktu yang begitu jalan tanpa memandang manusia dimana dan waktu disini, kini sebuah pertandingan sedang menatap secara manis didepan mata kita yakni global bebas.
Terbentuk IMPPRK Ialah setelah mengetahui terjadinya kevakuman organisasi Mekmem sehingga ada beberapa senior berkumpul berdiskusi untuk harus mendirikan sebuah wadah yang kembali mempersatukan seluruh mahasiswa pelajar dan pemuda seperti yang pernah ada dalam wadah dalam mekmem.
Pendirian wadah IMPPRK Inipun dirikan saya masih ada di wamena, Setelah saya sampai Jayapura saya mulai ikut berdiskusi dengan beberapa senior yang bertempat tinggal di kontrakan waena, waktu kita tinggal di waena kita sering shering bersama untuk caranya bagaimana kita bisa membesar wadah ini sebagai tempat yang mampu mengumpulkan seluruh anak-anak kosarek yang berstudi di jayapura, serta waktu kita tinggal di waena saat mau ibadah di asrama pdt s.liborang atau gubuk kosarek, seblumnya pernah melakukan ibadah digubuk kosarek, namun pernah dapat ditolak oleh mama salomo, setelah itu pindahkan sekretariat sementara dan tempat ibadahnya pindah ke kamar 8 asrama liborang.
Setelah dirikan ikatan bernama IMPPRK dapat pimpin oleh bung Gerson mulikma dan sekretaris dipimpin oleh Marthen tahes tahun , kemudian Mottonya dikemukakan oleh Bung Obed ulunggi. Setelah berakhir bung Gerson dengan marthen, Kembali melakukan musyawarah bersama, saat masih gunakan nama IMPPRK Kita masih menggunakan metode musyawarah karena anggota ikatannya masih kurang. Saat itulah kembali melakukan musyawarah ualng, dalam musyawarah ulang memilih Viktor Tibul sebagai ketua dan Saya sebagai sekretaris pada tahun,Nama ikatan tetap masih menggunakan nama IMPPRK, dalam masa kepemimpinanya merancang sebuah buku panduan, kelengkapan organisasi dan kebutuhan lainnya.
Setelah masa berakhir kita mulai merancang untuk pemilihan pengurus terbaru melalui sistem Sidang,melalui sistem ini dapat memilih kembali Bung Zeblon Yohame ketua Umum dan Bung Luis Tibul Sebagai Sekretaris Umum. Catatan sebutan nama kIMPPRK di ubah menjadi KBK-IPLOM
Setelah berakhirnya bung Zeblon T. Yohame Dan Bung luis Tibul, kembali merancang sidang ulang untuk pengurus baru sekaligus penerimaan anggota baru di asrama pdt.s. liborang setelah sidang kembali terpilih pengurus baru yakni bung Lukman Nipsan sebagai ketua dan bung zakheus Tibul sebagai sekretaris umum di pdt, liborang. Berakhirnya masa kepercayaan, merancang kemali untuk sidang umum dengan paket panduan maupun penerimaan anggota baru di kertosari, diselenggarakan oleh bung lukman dengan bung zakheus untuk memilih pengurus baru, dalam sidang inilah dapat ditetapkan semua kebutuhan organisasi dan kelengkapan lainnya.
Dalam sidang ini di kertosari terpilih ade bung Yanpiet Tibul ketua Umum dan Ade bung Azer seringon sekretaris umum.
Jurnal Mantan Pengurus IMPPRK dan KBK-IPLOM
1. Bung Gerson Mulikma Ketua Umum, Bung Marthen Tahes Sekretaris Umum IMPPRK
2. Bung Viktor Tibul Ketum Umum,Bung Pontius Omoldoman Sekretaris IMPPRK
3. Bung Zeblon T.Yohame Ketua Umum. Bung Luis Tibul Sekretaris IMPPRK
4. Bung Lukman Nipsan Ketua Umum, Bung Zakheus Tibul Sekretaris KBK-IPLOM
5. Ade Bung Yanpiet Tibul Ketua, Ade Bung Aser Serongon Sekretaris Aktif KBK-IPLOM
Langganan:
Komentar (Atom)
PRIMA MENOLAK OTSUS JILID II. SOLUSI DEWAN RAKYAT PAPUA (DRP).
*Tolak Evaluasi Otsus Jilid II* *Dewan Rakyat Papua (DRP) Solusi Untuk Tanah Papua* Evaluasi terhadap Undang-undang N0.21 Tahun 2001 tenta...
-
Jayapura.,24/08 2025. Keluarga Besar Kosarek In peang Lelom [KBK IPLOM) Melaksanakan penerimaan anggota baru. Kegiatan tersebut dilaksanaka...
-
Kinerja dan Peran serta Lembaga bentukan Otsus prov Papua pegunungan di pertanyakan..? Dalam hal kolaborasi kerja bersama pem...
-
*Tolak Evaluasi Otsus Jilid II* *Dewan Rakyat Papua (DRP) Solusi Untuk Tanah Papua* Evaluasi terhadap Undang-undang N0.21 Tahun 2001 tenta...
